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佛历二五四九年(公元二○○五年)十二月一日

佛经律论作准

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奉行佛经律论　弘扬戒定慧　赞叹唯一佛乘　禅定波罗蜜

般若波罗蜜　世世发菩提心

勤行杂阿含经、（大正版大藏经，杂阿含经一经）的部份经文──

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「当观色无常，如是观者，则为正观；正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者说心解脱。如是观受、想、行、识无常，如是观者，则为正观；正观者则生厌离，厌离者喜贪尽，喜贪尽者说心解脱。如是比丘！心解脱者，若欲自证，则能自证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」……

院

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　　当学生，常常遇到考试，段考、小考、还有大考，例如升大学的，升高中的，因此学生和家长都弄得很忙。

　　有一位斋友带着女儿到佛堂礼佛，高中女生看到「龙宫三乘院中藏，初祖开经化世忙。」，很好奇，希望她的爸爸向她讲说。

　　「优婆塞戒经记载，佛有很多称谓及名号，大龙王只是其中的一个称谓。

　　如来法身称为龙。华严经卷七十八记载，菩提心者犹如门户，开示一切菩萨行故，菩提心者犹如宫殿，安住修习三昧法故。

　　法身即色受想行识称为龙，安住修习三昧法称为宫，过去现在未来都一心实行佛法称为三乘。

　　如来法身称为初，佛法称为祖。」。

　　「平时读书走路都要运用色受想行识，就是自性龙王在读书运动。

　　知色受想行识无常而能善用，就是安住、平静，也称为自性善龙王在龙宫安住生活。

　　过去、现在、未来，都能安住，详实读书；考试时，因为平时准备充实，心静自然凉，比较能充份表现平时的实力。」。

　　「谢谢师兄能够用生活方式说法，让我们体会佛法。请继续说：华厦恋夷宇宙中，灵台心里透西方。」。

　　「华严经（八十华严）卷七十八、入法界品记载，菩提心者犹如舍宅，安稳一切诸众生故。」。

　　「如来法身能够安稳一切众生，是最好的房舍，称为华厦。

　　实行佛法广度众生称为恋，自觉觉他自利利他而清净称为夷。」。

　　「小妹！知色受想行识无常、磨灭、不坚固、变易法，心乐清净解脱，读书行住坐卧都能意念安详，就是住在如来华厦中。同学安稳读书生活就是恋，大家都清净而有好成绩称为夷。」。

　　「内心没有无明贪，称为心灵的灵。念念清净就是生活在智慧台殿中而称为台（智慧台殿是大般涅盘经中的法语）。」。

　　小妹听了，说：

　　「灵台心生活，也可以运用在工作生活中，让现在就是极乐生活。是不是称为灵台心里透西方？」。

　　之后，斋友说：「雪山觉道称文佛。我只知释迦牟尼佛在印度的菩提伽耶证无上正等正觉、无余涅盘，成为天人师佛。请说雪山觉道。」。

　　「华严经（六十华严）卷五十九．入法界品记载，菩提心者则为雪山，长养智慧清凉药故。」。

　　「于过去世发阿耨多罗三藐三菩提愿，并且于三阿僧祇劫的许多世都实行菩提心愿行，六度万行，福慧精进，并且勇于灭罪消愆，才能于此世在菩提伽耶（大觉地）成佛。」。

　　斋友说：「实行菩提大愿，诸佛成佛的经验称为道。」。

　　小妹听了，说：「我也可以发阿耨多罗三藐三菩提愿，并且实行如来法身读书工作。」。

　　院无所得。

佛历二五四九年(公元二○○五年)十二月一日

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