佛经 佛经中浅钞 佛法文章
回首页 回步他佛佛法文章首页 上一期文章 下一期文章 打印本页
佛历二五四七年(公元二○○三年)六月一日
联合启事
佛菩萨
圣人道师李耳、元始天尊、八卦道人、王禅老祖．太乙救苦真人
至圣先师孔子、亚圣孟子、儒家圣贤
天母
忉利天帝三地在家菩萨
妈祖
圣神仙贤
联合救助众生
奉佛令
收 惊
佛教临济宗龙华派保安堂
佛经律论作准
■
奉行佛经律论
弘扬戒定慧
赞叹唯一佛乘
禅定波罗蜜
般若波罗蜜
世世发菩提心
勤行大宝积经卷第八十二．在家出家菩萨戒经又名郁伽长者会之部份经文──
长者！在家菩萨应归依佛、归依法、归依僧，以此三宝功德回向无上正真之道。
长者！云何在家菩萨归依于佛？我要得成于佛身三十二相以自庄严，持此善根，集三十二丈夫相，为集此故，勤行精进，长者！是名在家菩萨归依于佛。
长者！云何在家菩萨归依于法？长者！而是菩萨恭敬于法及说法者，为法、欲法，乐法、极乐，助法、住法，持法、护法，坚住于法，赞叹于法，住于法行，增法、求法，以法为力，施法器仗，唯法为务，我成阿耨多罗三藐三菩提已，当以正法等施一切人、天、阿修罗，长者！是名在家菩萨归依于法。
长者！云何在家菩萨归依于僧？长者！若是菩萨见须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、及与凡夫，若见声闻乘，皆悉敬顺，速起承迎，好语善音、右遶彼人，应当如是思念：「我等得无上正真道时，为成声闻功德利故而演说法，虽生恭敬，心不住中。」，长者！是名在家菩萨归依于僧。
长者！在家菩萨成就四法归依于佛，何等四？不舍菩提心，不废劝发菩提之心，不舍大悲，于余乘中终不生心；长者！是名在家菩萨成就四法归依于佛。
长者！在家菩萨成就四法归依于法，何等四？于法师人亲近依附，听闻法已、善思念之，如所闻法、为人演说，以此说法功德回向无上正真之道；长者！是名在家菩萨成就四法归依于法。
长者！在家菩萨成就四法归依于僧，若有未定入声闻乘、劝令发于一切智心、若以财摄、若以法摄，依于不退菩萨之僧，不依声闻僧求声闻德，心不住中，长者！是名在家菩萨成就四法归依于僧。
复次，长者！在家菩萨见如来已，修于念佛，是名归依佛。
闻于法已，修于念法，是名归依法。
见于如来声闻僧已，而不忘失菩提之心，是名归依僧。
复次，长者！若菩萨愿常与佛俱而行于施，是名归依佛。
守护正法而行于施，是名归依法。
以此布施回向无上道，是名归依僧。
流 行
■
台湾北部的冬天气候习惯吹东北季风，冷风来的时候，雨也下了起来。气温就很快的从摄氏二十度左右，降到摄氏十几度。
公元二○○二年的冬天，冷的时候冷到摄氏十度左右，热的那几天又热到摄氏二十五度左右，令人很不容易适应，因此伤风或感冒的人就增多了一些，相对的也加重了一些社会成本。
但是，很奇怪的事情是什么呢？冬至的前几天，有一天晚上，天空响起了十几声霹雳，约响了十几分钟。之后才下很大的大雷雨，就像夏天的地形雨，雨是又大又密，并且令人感到沉闷。
天的报纸报导了，有些地区下了这种雷雨。屏东、南投、苗栗的某些地区，除了先打雷，再下大雷雨，并且还下了冰雹。
冬至都还没到，就下了夏天的雷雨，热带地区的高雄屏东更是雷雨冰雹会冬天，令人感到地球气候的温室效应似乎更大了，气候的反扑也似乎更猛烈了。
了一天，报纸还报导广东省下大雨，有些地区也是下大雨之后又下大冰雹。
公元二○○三年的春天，广东和香港，竟然爆发了一种新的疾病，被称为「非传统严重急性肺炎」，它和一般肺炎的病菌不同，是新品种，类似于动物的冠状病毒，此种病的英文简写是SARS，读出声时很类似「煞死」，死亡率很高，大约在百分之四至百分之二十，目前大约有十二种病毒基因构造，有些还会突变，卫生单位正在寻找疗法。
四月中旬，「SARS肺炎」已经传布到世界的很多地区，几乎是像瘟疫一般的令人惧怕。走到那里，随时可以听到人们在谈这一件事。
昨天，就听到邻居在街上谈话。甲说：「动物的冠状病毒。怎么能在人的身体内存活呢？并且像瘟疫一般的可怕。」。
乙说了：「怎么不能呢？你想想！黄种人和白种人结婚，生的孩子，眼睛蓝蓝的，头发稍微黄黄的。白种人和黑种人结婚，生了孩子，有些的头发卷卷的。人都可以结婚生小孩，冠状病毒当然也可以结婚而生出新品种冠状病毒，并且是勇又够力。」。
甲听了之后，思想的说：「哇！那是不是吃了没煮熟的鸡鸭乌龟或喝了鳖血鹿血，造成动物冠状病毒在人体内，人类的冠状病毒与动物的冠状病毒结婚，然后生出SARS冠状病毒？」。
乙听了，说：「很有可能。可是，除了这种可能之外，还有没有其它的可能？」。
甲说：「养狗、养猫…等，又常将宠物抱在怀里，也是可能造成动物的冠状病毒在人体内寄生或繁殖。」。
乙更是说：「那位害死人的何春宫，在因特网上刊出人类与动物杂交邪淫的图片及一些鼓动邪淫的词句。缺德的教授可以恶比谋杀犯。」。
听了路口的邻居说话，沉默大众常常是最弱势的一群人，他们只能私下表达他们的受害和委屈，以及厌恶危害人类安全的那一小部份人。
最近几天，一些老师兄来佛堂礼佛，也谈起了SARS肺炎。说话之间，他们谈起了佛教临济宗龙华派第三十二代空空新明德祖师。
大约九十年前，公元一九一○年前后，有一种非传统感冒在各国泛滥，还有鼠疫，各国合计可能死了百万人。
奉佛令，当时的祖师向得怪病者收惊，念一念真言，比一比手印，叫其亲友念佛经，有些人还是病重死了，有一部份人几天之后恢复身体健康，所以祖师很出名，当时的日本总督高官也知晓。
若是遇到称赞，会说是佛菩萨、仙圣神明共同救助众生的。
就像医院会诊，除了院长的功劳，各位医师、护士、药剂师、检验师、电工、清洁员…，也都有功劳，说出来，大家才知道。
谈论许久，老师兄又说：「大约是八年前吧，听到佛教临济宗龙华派第三十四代法嗣新明来祖师说，水灾、地震、水灾、旱灾之后，大概会产生中劫的事故。佛教佛菩萨大修行者、圣人道师李耳、儒家圣者、道教圣贤、诸神仙等等将救助众生，很多平时守法向善的人就能远离病苦厄。」。
「已经五百四十多年法统的佛教临济宗龙华派又再走入人间。发扬在家菩萨摩诃萨法门，以及发扬大乘、辟支乘、声闻乘、人天乘。」。
「是啊！让目前尚喜爱人天的众生能在天界天堂生活，他们才不会太闲而误跑到三恶道。」。
「是啊！华严经记载的在家菩萨风范之一。」。
「祖师离开肉体束缚是不是大约快四年了？」。
「之后是不是九二一大地震？○二年台风，那几个雨台可真利害。同一年，也过了一些时日的分区轮流用水。
时间真快，才希望世界的经济景气
速恢复上升。可是却跑出了此种非传统性肺炎，弄得旅行社和航空公司一片惨，他们的某些员工只好去摆路边摊。市立和平医院等因为多人被感染动物冠状病毒，卫生单位视为疫区而下令关闭十多天。」。
九十多岁的老师兄又说了，「天人师佛曾经旨示新明来祖师，龙华派将再发扬而遍及各地。师弟啊！你有没有进步？」
回答说：「都是天人师佛的教导训练和爱护。人的一生就是这样子，出生、长大、死亡。奉佛令收惊。」。
流行无所得。
佛历二五四七年 观世音在家菩萨摩诃萨成道日。
至皈命念
南无本师释迦牟尼佛
南无授戒师然灯佛
南无教授师菩提菩提如来
南无导师正法明如来
南无传戒师观世音在家菩萨
至诚心写颂，即是礼敬佛菩萨。
新明颂
如来法身大圆镜智
智慧德相平等性智
心性本净妙观察智
法界不动成所作智
佛教
临济宗龙华派斋教
斋门第三十五代法嗣佛弟子保安堂宗正法号新明星姓名苏耀南
老圆界
■
三慧经记载，何谓为道德？信为道，制身口意为德。
某地的时光，好像跑得特别快。若是不信，只要到捷运站，瞧一瞧，就知道。时光对某些人而言，好像是飞走的，淡水线、板南线、火车、公共汽车…，在台北车站作了大结合；从淡水来的人，匆匆走向另一条行程的车站等车，为了及时搭车到公司工厂，敬业精神是很值得敬佩的。
当然了，也有例外，譬如：去郊游的人，不知怎么搭车的人，还有观看人潮汹涌出入情形的人。可是，时间还是一样快速飞驰，不等人，从小到大，然后老了，非常平等，没有优待，也没有特权。
走出了车厢，是关渡站，到附近的山区田野走一走。少年时候，曾经搭火车到这里玩，淡水河、观音山，风景美得不得了。看了，隔天还想再来观赏。
现在呢？处处是房屋，不晓得要如何欣赏了。
电车大约每十分钟一个班次，准备搭下一个班次的电车回到芝山站。等车时间，可以欣赏蓝天白云，或马路旁的路树。若是时间充裕，可以唱一首歌，或自己编一首诗，就像这样，很快的，捷运诗就完成了。
天上一颗星，名字叫太阳，
早上东边现，晨起好运动，
然后去工作，中午吃快餐，
傍晚搭捷运，回家我休息。
若是感到这么平凡，怎么体会不到佛法。没关系，好好努力。因为释迦牟尼佛看到流星，证无上菩提，成为天人师佛。这样好了，可以再自行编一首诗，就像这样，又完成一首风云诗。
风卷云驰发觉知，是冷是热细分明，
尘根五阴空宅舍，枯木开花菩提行。
到了芝山站，去附近的公园走一走，沿着忠诚路，往天母方向去。看到前面那个女生，很像添花书店的小林，走近一看，真的是小林。打了招呼，她正在参研别人的广告招牌，小又漂亮，可以避免太大而在台风天掉下或打伤行人。
小林问：「等一下。去不去我们的书店？」。
去聊聊天？也不错。书店的上午和下午时候是生意较为清闲的时候，拜访他们，彼此都有好处。
在书店里，小林说：「以前，故意拿别人的著作考你。你说随便翻纸页，或是用电风扇吹。这一次，还是要考。」。
小林继续说：「最近的月刊，有骂你们的，也有想刺激你们的。今天我们又遇到了，看你是见死不救，或是见招拆招。」。
有一些人说话是很直接的，就像指着别人的鼻子说：「你没有认真恭读佛经，没有认真闻思修佛法。你看到自己落难，就是不肯自救。」。
然后，她拿了一本「正信的活叫」，翻到一篇「为什么要信三宝。」。
为了让林小姐满足向上菩提精进的精神，理应恭请佛经，让天人师佛说的经文给林小姐闻思修，有正确理解，容易顺行七科三十七道品。那么，是恭请大乘本生心地观经？或是大般涅盘经？或是恭请还有的大乘经典？恭请三乘经典的阿含经好了。三乘是大乘、辟支乘、声闻乘，这三乘佛弟子都应当恭读的经典，称为三乘经典。
无所得恭钞长阿含经卷第六．小缘经第一之部份经文──
佛告婆悉咤：「…婆悉咤！若剎利种中，有笃信于佛、如来、至真、等正觉、十号具足。笃信于法，信如来法，微妙清净，现可修行；说无时节，示泥洹要，智者所知，非是凡愚所能及教。笃信于僧，性善质直，道果成就，眷属成就，佛真弟子法法成就；所谓众者，戒众成就，定众、慧众、解脱众、解脱知见众成就，向须陀洹、得须陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿罗汉、得阿罗汉，四双八辈，是为如来弟子众也。…」。
恭读佛经之后，小林静静的说：「佛说的是正法，依行佛经实行佛法而称为正信的佛弟子。佛经律部称呼未达向须陀洹者为比丘？称呼舍利弗尊者等人为大比丘僧，称呼文殊师利在家菩萨为菩萨或菩萨摩诃萨。
那么，佛经记载了千余位向须陀洹的优婆塞等，也都是僧。佛说众生平等，从闻思修而证菩提，经文与事实一致。」。
这时，有一位优婆夷进入书店，听到「优婆夷向须陀洹」也是佛教的僧宝，很高兴的说：「罚鼓山岩仔骗人的说凡夫僧是那些能说法度众生的比丘比丘尼，岩仔排斥杂阿含经及大乘本生心地观经的优婆塞优婆夷净信善好僧。岩仔比丘拒穿佛制偏袒右肩的斑驳醭比丘衣，岩仔谤三宝而没有资格称为佛制僧。破戒比丘及其徒众，常常骗人的说三个出家人在一起称为僧等谎话。」。「岩仔是离经一字，即同魔说的人」。
林小姐看到优婆夷，法喜充满，继续表示意见的说：
「佛经记载很清楚。自己念念实行戒，自己戒众成就，定……，称为僧众。」。
「岩仔是不是吃定了比丘不敢惹他？优婆塞优婆夷善好僧少有时间恭读佛经？所以岩仔能够从容的谤毁佛法三十多年。」。
林小姐指着谤毁如来书，问：「那这一句呢？」。
于是请两位女士继续恭读佛经。
无所得恭钞长阿含经卷第二．游行经中的部份经文──
佛告阿难：「当自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依。云何自炽燃，炽燃于法，勿他炽燃；当自归依，归依于法，勿他归依？阿难！比丘观内身，精勤、无懈，忆念、不忘，除世贪忧；观外身、观内外身，精勤、不懈，忆念、不忘，除世贪忧。受、意、法观，亦复如是。…。」。
当两位女士恭读佛经之后，向她们说：「实行佛法称为住持佛法，简称为住持。实行三皈戒者称为住持三宝，简称为住持。」。
优婆夷听了，很理性的说：「那么管理寺庙的人，只能称为财产管理人。绝对不能将了义法混于世间名词而湮灭大法。在家的优婆塞净信是善好僧。佛说的肯定。」。
林小姐接着说：「罚鼓山的岩仔比丘又谤三宝了，岩仔骗大家的说住持佛法则必出家人不可。提婆达多比丘是出家人，几位恶比丘在一起造恶业，强奸、杀人…，是三个出家人在一起的破戒杂僧。」。
「是不是三个出家人在一起干坏事，因而造成北魏太武帝废毁佛教？是不是那时候叫╳教？是不是因而造成近代大约四十年期间，大陆禁止任何宗教传布的消灭毒草运动？」。
优婆夷很愉快的笑了出来，并且说：「懂了！懂了！禅宗为什么被谤毁？佛教临济宗龙华派斋教斋门为什么被谤？因为君子正言而挡人名利财路。」。
「佛摧破谤者的谎言，你们也应当摧破『白衣比丘岩仔』的栽赃，你们也应当摧破罚鼓山的谤毁如来话，有智慧的人才不会跟着谤毁如来法。」。
「对啊！说出来。你想想看，恶比丘犯两舌戒等，而抄帝王文字狱的话去攻讦其它宗派，他们自己也是帝王毁佛中的╳教？」。
「恶比丘及其徒众真的很无聊，╳教、╳宗、╳山、╳╳╳╳，都在栽赃和恶口。恶比丘及其徒众犯五逆骂人，结果是骂自己的宗教是╳教。」。
佛说的作准，佛经律论作准，奉行佛经律论持戒的人才是佛弟子。违犯佛经律论的人是佛说的恶比丘及旃陀罗优婆塞。」。
「你们还继续实行妙法莲华经、安乐行品．第十四的经文吗？继续实行佛法，于声闻人『亦不称名』、说其过恶，『亦不称名』、赞叹其美。…」。
「让一切回归佛经律论吧！有佛教临济宗龙华派斋教斋门五百多年发扬回归佛经律论，也需要持净戒的比丘比丘尼去实行，更需要社会善良人士的监督，让善草增长，让毒草枯萎。人间方能容易更美好。」。
假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
佛历二五四七年(公元二○○三年)六月一日
回首页 回步他佛佛法文章首页 上一期文章 下一期文章 打印本页
佛教临济宗龙华派斋教斋门新约龙华佛教圣国山保安堂步他佛月刊