佛曆二五四九年(西元二○○五年)十二月一日

佛經佛經中淺鈔佛法文章

佛經律論作準

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奉行佛經律論　弘揚戒定慧　讚歎唯一佛乘　禪定波羅蜜

般若波羅蜜　世世發菩提心

勤行雜阿含經、（大正版大藏經，雜阿含經一經）的部份經文──

如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「當觀色無常，如是觀者，則為正觀；正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者說心解脫。如是觀受、想、行、識無常，如是觀者，則為正觀；正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者說心解脫。如是比丘！心解脫者，若欲自證，則能自證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」……

院

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　　當學生，常常遇到考試，段考、小考、還有大考，例如升大學的，升高中的，因此學生和家長都弄得很忙。

　　有一位齋友帶著女兒到佛堂禮佛，高中女生看到「龍宮三乘院中藏，初祖開經化世忙。」，很好奇，希望她的爸爸向她講說。

　　「優婆塞戒經記載，佛有很多稱謂及名號，大龍王只是其中的一個稱謂。

　　如來法身稱為龍。華嚴經卷七十八記載，菩提心者猶如門戶，開示一切菩薩行故，菩提心者猶如宮殿，安住修習三昧法故。

　　法身即色受想行識稱為龍，安住修習三昧法稱為宮，過去現在未來都一心實行佛法稱為三乘。

　　如來法身稱為初，佛法稱為祖。」。

　　「平時讀書走路都要運用色受想行識，就是自性龍王在讀書運動。

　　知色受想行識無常而能善用，就是安住、平靜，也稱為自性善龍王在龍宮安住生活。

　　過去、現在、未來，都能安住，詳實讀書；考試時，因為平時準備充實，心靜自然涼，比較能充份表現平時的實力。」。

　　「謝謝師兄能夠用生活方式說法，讓我們體會佛法。請繼續說：華廈戀夷宇宙中，靈臺心裡透西方。」。

　　「華嚴經（八十華嚴）卷七十八、入法界品記載，菩提心者猶如舍宅，安穩一切諸眾生故。」。

　　「如來法身能夠安穩一切眾生，是最好的房舍，稱為華廈。

　　實行佛法廣度眾生稱為戀，自覺覺他自利利他而清淨稱為夷。」。

　　「小妹！知色受想行識無常、磨滅、不堅固、變易法，心樂清淨解脫，讀書行住坐臥都能意念安詳，就是住在如來華廈中。同學安穩讀書生活就是戀，大家都清淨而有好成績稱為夷。」。

　　「內心沒有無明貪，稱為心靈的靈。念念清淨就是生活在智慧臺殿中而稱為臺（智慧臺殿是大般涅槃經中的法語）。」。

　　小妹聽了，說：

　　「靈臺心生活，也可以運用在工作生活中，讓現在就是極樂生活。是不是稱為靈臺心裡透西方？」。

　　之後，齋友說：「雪山覺道稱文佛。我只知釋迦牟尼佛在印度的菩提伽耶證無上正等正覺、無餘涅槃，成為天人師佛。請說雪山覺道。」。

　　「華嚴經（六十華嚴）卷五十九．入法界品記載，菩提心者則為雪山，長養智慧清涼藥故。」。

　　「於過去世發阿耨多羅三藐三菩提願，並且於三阿僧祇劫的許多世都實行菩提心願行，六度萬行，福慧精進，並且勇於滅罪消愆，才能於此世在菩提伽耶（大覺地）成佛。」。

　　齋友說：「實行菩提大願，諸佛成佛的經驗稱為道。」。

　　小妹聽了，說：「我也可以發阿耨多羅三藐三菩提願，並且實行如來法身讀書工作。」。

　　院無所得。

佛曆二五四九年(西元二○○五年)十二月一日

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