佛经 佛经中浅钞 佛法文章
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第三十四章 处中得道
沙门夜诵迦叶佛遗教经,其声悲紧,思悔、欲退。佛问之曰:汝昔在家,曾为何业?对曰:爱弹琴。佛言:弦缓,如何?对曰:不鸣矣。弦急,如何?对曰:声绝矣。急缓得中,如何?对曰:诸音普矣。佛言:沙门学道亦然!心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲,其身若疲,意即生恼,意若生恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。
浅钞:沙门在夜晚读诵迦叶佛说的遗教经,声音悲而字字紧促快速,可以判断诵者正在后悔和想要退失。 伟大的佛问说:你以前在家庭中,曾经做过那一种行业? 沙门回答说:爱弹琴。 佛说:琴弦松驰了,会产生那一种结果? 沙门回答说:不能产生正确的弦音。 佛说:调弦的时间太短而时间急促,琴弦调得太紧了,又有什么结果: 沙门回答说:正确音律的弦声必定断绝。 佛再问:急缓适当,如何? 沙门回答说:诸音正常。 佛大的佛说:沙门学习佛法、发菩提心、大乘、佛心宗、成佛、天人师,亦同调弦。若以自心菩提心性本净的实行佛心宗,称为自心之意念已调适;一念又一念的实行,道可证得矣。沙门学道,于道若自心不调适,不调适即自身产生疲累;其身若疲,意对阴界入产生多苦多忧,称为恼;意若生恼,愿行即退失;愿行既退失,就容易造作五逆十恶罪而增加罪业。只要以自心菩提心性本净的实行自心三宝,实行佛心宗而自心菩提心性本净,涅盘安乐,道不失矣。
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