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第十一章 施饭转胜

 

佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念、无住、无修、无证之者。

 

浅钞:行善是应当运用智慧的。佛说:请一百个恶人吃饭,对国家人类众生的利益,不如请一位做善事的人吃饭;请一千位善人吃饭,对国家社会的利益,小于请一位持五戒的人吃饭。供饭给持行五戒者万人,不如供饭给一位须陀洹;供饭给持行五戒者万次,不如供饭一次给须陀洹;供饭给自己实行五戒万次,不如供饭一次给自己实行须陀洹。供饭给百万位须陀洹,不如供饭给一位斯陀含;供饭百万次给须陀洹,不如供饭一次给斯陀含;供饭百万次给自己实行须陀洹,不如供饭一次给自己实行斯陀含。供饭千万次给自己实行斯陀含,不如供饭一次给自己实行阿那含。供饭一亿次给自己实行阿那含,不如供饭一次给自己实行阿罗汉。供饭十亿次给自己实行阿罗汉,不如供饭一次给自己实行辟支佛。供饭百亿次给辟支佛,不如供饭一次给三世诸佛中的一位。供饭给千亿位三世诸佛,供饭千亿次给三世诸佛,不如供饭一次给自心这位实行无念、无住、无修、无证者。以自心菩提心性本净实行自心三宝及菩提愿行,实行自心三宝及菩提愿行而自心菩提心性恒净,称为无念;每一念都实行无念的广度众生,称为无住;每一念都实行无念无住而向上菩提精进的修正徧智慧,称为无修;每一念都实行无念、无住、无修,证涅盘而自心无所得,称为无证。

 

第十一章 施饭转胜

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